– Duchovní příčiny ne-mocí – pohybový aparát

Zvětšená kyfóza a lordóza páteře, skolióza, kyfoskolióza – občasná ranní ztuhlost – akutní a chronické lumbago (bolesti v bederní oblasti, „houser“, „hexenšuš“), bolesti v kříži vyzařující až do dolních končetin (výhřez meziobratlové ploténky, kořenový syndrom, „išias“) – bolesti páteře (zejména bederní) z důvodu její chybné statiky, luxace kyčlí – osteoporóza – osteomalacie – Scheuermannova nemoc – ztuhlost a bolesti svalů podél páteře v oblasti hrudních obratlů – Bechtěrevova nemoc – blokády krční páteře (a růstu k Bohu) – bolesti ramen, artróza ramenního kloubu, „zmrzlé rameno“ – entezopatie, „tenisový“ loket – syndrom karpálního tunelu, „brnění“ horních končetin – revmatoidní artritida – artróza palce ruky (rhisartróza), artroplastika, Dupuytrenova kontraktura – studené končetiny – dna – osteoartrózy (spondylartróza, koxartróza, gonartróza) – otoky kolen a kotníků – kulhání (klaudikace), křeče v lýtkách – zánět, natržení a zkrácení Achillovy šlachy – distorze hlezenního kloubu (podvrtnutí kotníku) – bolesti paty, ostruha patní kosti – vbočený palec, kladívkové prsty na nohách – podélně a příčně plochá noha, zborcení nožní klenby – metatarsalgie, zvětšování průměrné velikosti nohou žen i mužů – myozitida, burzitida, torticollis – svalová atrofie a hypertrofie – pružná kostra dětí a její ztuhnutí ve stáří – omezení hybnosti zraněním, zlomenina kosti – osteomyelitida, nádory a rakovina kostí – amputace končetiny, palce na noze – transplantace kostní dřeně.

Člověk chodí vzpřímený, neboť si uvědomuje (či spíše má lepší možnost si uvědomit) svou spjatost s vyššími světy. Kosti jsou oporou a základem (nejen) lidského těla. Nesou všechny orgány a tkáně. Svým zdravotním stavem a strukturou vyjadřují, jak zvládáme podstatné životní děje a jestli své životní dílo budujeme na pevných základech. Někteří lidé si dům, vlivem zkresleného smýšlení, postaví na velmi měkké půdě a pak jsou z průběhu svého života nešťastní a diví se, že je ostatní příliš nevyhledávají. Ono také komu by se chtělo jít močály a bažinami, v nichž si občas někdo své dílo vybuduje. Jedinec s upřímným srdcem, skromný a pracovitý postaví dům na dobrých půdách. Stává se, že v současnosti hodná osoba je kvůli chybám své minulosti umístěna v nynějším životě na půdách nestabilních a v oblastech, kde stále hrozí nějaké nebezpečí – má těžký život. Kdo zvládá těžký život a chápe ostatní, ten mívá zdravé, pevné kosti (byť v jistém údobí života byl třeba velice nemocný).

Příčně pruhované – kosterní – svaly tělem pohybují. Stažení každého svalu (dále rozeznáváme svaly hladké a sval srdeční) je zdrojem pohybu (ruky, stravy ve střevě či okysličené krve pumpované srdcem do celého organismu) a síly. Svaly nám umožňují realizovat naše záměry. Svalová onemocnění a trvalejší svalová únava odrážejí přemíru pohybu nebo nezdravou pasivitu. Někdo je nadměrně aktivní, vede život, při němž se málo ohlíží na možnosti těla, běžně plní několik úkolů naráz a také si dokazuje, že něco umí a ještě nepatří „do starého železa“ (muž obvykle sportem, žena závody v uklízení). Jsou i opačně se chovající lidé, kteří, snad aby něco nepokazili, své tělesné aktivity tlumí a radši (marně) čekají na zázrak, než aby se dali do řešení potřebného (a do pohybu). Svaly realizují nejen pohyby, které popisuje a zkoumá fyzika. Přispívají též k pohybu myšlenek a k radostnému zření všeho kolem. Sval se upíná na kost šlachou, což je tuhý vazivový pruh. Šlacha spojuje. Je-li dynamika jednání člověka nepřiměřená a jeho pracovní aktivity zabírají i většinu prostoru, který je vymezený pro potřebný odpočinek, tělo protestuje problémy se šlachami.

Člověk mění svět, ale současně se ho tentýž svět snaží (pozitivně, či k horšímu) utvářet. Míra správného zvládnutí obsahu slov tolerance, potřeby osobní i druhých, „pokora“ a přizpůsobivost se odráží na zdravotním stavu kloubů. Mnohdy jde člověk dlouho, kudy chce, aby po čase zjistil, že chyboval. K poznání, že jsme se mýlili, dospějeme většinou dost pozdě (což se projeví třeba již vážnějšími onemocněními). Kdo odhalí své chyby brzy a počne je napravovat, toho tolik útrap nepotkává. Každý se sice snaží svými činy více či méně konat dobro, avšak v zrcadle času se jednání mnohých ukazuje jako dobro dočasné, prospěšné někomu, ale jinému spokojenost beroucí.

Málokdo se dokáže podívat na situaci, již právě prožívá, z více stran, též očima svých bližních i z pohledu obecného dobra. Proto i málokdo má po celý život relativně zdravé – většími následky celkového stárnutí nepoznamenané – klouby. Své životní zkoušky chvályhodně vyřešíš, když si vyslechneš pár různých názorů na danou věc či nedorozumění dříve, než se do jejich obstarávání či řešení pustíš. Tohle máš dokázat při setkáních s jinými lidmi, a přitom mnohdy sám nechápeš, co je pro Tebe dobré a otáčíš se na špatnou stranu. Co je ve světě moderní a ceněné, to Ti obvykle život zkomplikuje. Méně mít, znamená šťastněji žít. Pokud budeš na světských věcech a rovněž na své rodině záviset (či spíše přijímat je) přiměřeně, ve Tvé duši zavládne pokoj a nebudeš jako mnozí ustavičně nespokojeně brblat. Chrupavky, pokrývající povrch kostí v kloubech, tlumí nárazy – naše fyzické a také duševní i mravní pády. Nikdo není dokonalý, každý z nás chybuje, a proto nám Bůh, který je láska, dal prostor a čas si své přešlapy uvědomit. Chrupavka je měkký, ale zároveň dostatečně vysoký polštář, na něhož spadneme, když občas zakopneme. Je tolerancí, kterou nám Bůh poskytl – malé chyby můžeme bez zastavení nemocí a neúspěchem učinit. Zakopnout můžeme i trochu více, je-li hlavním impulzem našeho nesprávně podávaného, ale upřímně myšleného jednání láska k bližnímu.

Asi krajně nespravedlivé by bylo, kdyby v životě platilo: „Za hřích smrt.“ Smrtí je zde míněn skon duchovní: „Odvrátíš-li se jednou od Boha, už Tě nebude znát,“ tahle spravedlnost se zrodila v lidském srdci, Kristovo jednání nás jinému učilo. Nejen kdo moc chybuje, ale i ten, kdo málo miluje, má opotřebovanější chrupavky a horší klouby, neboť v nich není dostatek kloubního mazu – pochopení druhého a jeho milování takového, jaký je. Kde se často opakují pády a mylné pohyby, tam ani milost chrupavky nestačí a přichází nemoc doprovázená kamarádkou bolestí.

Zvětšená kyfóza a lordóza páteře, skolióza, kyfoskolióza:

Páteř je nejen osou lidského těla, ale taktéž osou a odrazem duševního vývoje daného jedince. Kmen člověka je zakořeněn v jeho vitálním centru – v pánvi – a končí u lebky. Stav páteře vypráví o duchovním růstu člověka. Ukazuje, do jaké míry pochopil a jak správně využívá svůj pozemský život, zda již naslouchá vnitřní touze poznat svou podstatu, nebo se zatím spíše „zahrabal“ do materie, má plno důležitých starostí, velkých plánů a ustavičně málo času. Veškeré deformace a odchylky od správného tvaru při pohledu zepředu přímého (nejmoudřejší a nejkratší cesta všech lidí vede od materie rovnou k Duchu), z boku dvakrát esovitě prohnutého (někdy je vhodné držet se vzadu a ovládnout svoje chtění, jindy příkladným chováním ostatní „předběhnout“) páteřního sloupce obratlů odrážejí chyby při řešení různě složitých zkoušek, které potkávají člověka každodenně. Zvětšenou lordózu krční páteře (větší vztyčení, až ztopoření hlavy) lze vypozorovat u lidí, kteří přeceňují svou důležitost a nosí „nos nahoru“. Své schopnosti považují za výborné, ale u ostatních už obdobnou moudrost (třeba v jiných oblastech života) neshledávají. Osoby se zvětšenou lordózou krční páteře jsou možná úspěšné a inteligentní, ale v jejich blízkosti obvykle nebývá dobře – místo příjemného tepla ucítíš chlad, strohost a nabudeš dojmu, že vlastně nic neumíš.

Střídající se konvexní a konkávní vyklenutí páteře při pohledu z boku jsou důležitá pro její statiku i potřebnou dynamiku. Duchovní cesta bývá nesmírně obtížná. Člověk si během poznávání tajemství života potřebuje občas odpočinout. A tak někdy odbočí z cesty, chvíli (pár týdnů až let) oddychuje, aby pak odpočatý a na další putování se těšící ztrátu dohnal. Do cíle nemusíš dojít první; hlavní je, aby ses opravdu směrem k cíli vydal a jednou do něho slavně došel.

Vyklenutí páteře směrem dozadu (pokud se na ni díváme z boku) se nazývá kyfóza a v hrudní oblasti je přirozené. Dokážeš-li nejen poctivě pracovat, ale také druhého ocenit a zaslouženě s úctou pochválit jeho um a vlastnosti, přispíváš ke svému zdraví. Avšak někteří lidé úctu k druhým zbytečně přehánějí a sklánějí se před osobami, které na duchovní cestě předcházejí a svými vlastnostmi mohou leckdy učit. Kvůli zvětšené kyfóze hrudní páteře chodí shrbeni jedinci, kteří po celý dosavadní život podléhali druhým a raději uhýbali (i prospěšným) výměnám názorů. Přílišnou pokorou, již lze nazvat spíše neprůbojností a slabostí, hrbí své tělo k zemi, tak jako předtím dlouhodobě až nezdravě skláněli svého ducha. Opačným důvodem zvětšení hrudní kyfózy je nebrání ohledu na jiné lidi v některém předchozím životě. Někdo je postižen velkým tělesným shrbením, aby se učil poznávat moc kouzelných slov a vět (např. děkuji – prosím – odpusťte mně, byla to má vina). Člověk s „hrbatými zády“ je ostatními mnohdy přehlížen a jeho zvětšená hrudní kyfóza mu dopomáhá k pokoře, kterou v minulosti neznal. Važ si druhých a buď smířený s ranami, jež Ti způsobí.

Další lordóza sloupce obratlů je v bederním úseku. K jejímu fyziologickému zvětšení dochází v těhotenství, naopak patologické je u osob velmi obézních. Velké břicho, zejména u mužů, je známkou jisté poživačnosti a nezdravého ukájení smyslů. V menší míře tohle platí i v případě, když je dotyčný v životě dost nešťastný, či pracovně ustavičně přetížený – přejídáním si chybně „vyvažuje“ své boly a zapomíná na „kopec“ úkolů, které před ním stojí. Jestliže se na páteř podíváme čelně, měla by být přímá. Jistá odbočení (oddych i občasná chvályhodná, jenomže mírně přeháněná snaha) její zdraví neohrozí a k životu patří (zakřivení dopředu a dozadu lordózami a hrudní kyfózou jsou fyziologické), avšak je-li páteř zdravá, není vychýlená do strany. Tvá páteř se křiví do strany, pokud při svém konání a rozhodování upřednostňuješ jednu ze dvou (jsou-li vhodně užívány) rovnocenných cest k Poznání.

Stranové vychýlení páteře se nazývá skolióza a je zřejmé, když se někomu podíváš na zádech na trnové výběžky obratlů, které se rýsují pod kůží. Skolióza může být vrozená, způsobená různými nemocemi páteře a nervů, avšak nejčastěji ji vyvolává tuhnutí posturálních a ochabování fázických svalů zad, hrudníku a břicha. Sval zabezpečuje pohyb. Naše usilování o nedůležité, a naopak podstatného si malé všímání podporuje (pro páteř neblahé) sklony posturálních svalů pracovat do úmoru i tendenci fázických svalů lenošit, jakmile po nich nikdo nic nechce. Páteř se jako luk vychyluje doprava, vládne-li člověku mocně rozum (a levé rameno má oproti pravému níž), doleva ji pak naklání zbytečné rozpitvávání problémů a strachování se prakticky o vše (a dotyčný mívá níže „posazeno“ pravé rameno). Skolióza páteře značí vychýlení jednání i myšlení dané osoby k jedné, či k druhé straně – buď vše až moc prožívá a řeší převážně citem (a s obavami), nebo potřeby jiných přehlíží, je nezdravě pragmatická a ve svých rozhodnutích nekompromisní. Také přemírou citu a nerespektováním zdravé logiky můžeš natropit spoustu hloupostí a nedorozumění. Budeš-li oslavovat rozum, ztvrdne Tvé srdce, zchřadne vnímavost, něha a do pozadí zatlačíš svůj cit. Vše v životě i na tomto světě je v rovnováze. Dáš-li ve svém jednání přednost některé z rovnovážných složek, promítne se nerovnováha brzy na Tvém těle. Oblouk skoliózy, která velmi nepříznivě působí na meziobratlové ploténky, zvyšuje riziko jejich onemocnění a vyhřeznutí, se snaží tělo vyrovnat a oblouk přechází v jedno či dvě esíčka. Z duchovního pohledu je nejsnáze léčitelná jednoduchá skolióza (do oblouku). Esíčka páteře naznačují, že určitá snaha napravit skoliózu byla, jenže probíhala jen v rovině energetické (cvičením) a materiální (zlepšeným jídelníčkem a obvykle užíváním doplňků stravy). Po zlepšení stavu páteře a ukončení léčby najel nemocný do „starých kolejí“ (místo aby se věnoval nikdy nekončící prevenci), a co pracně získal, to obvykle rychle ztratil.

Naložení fůry obav (čili negativního citu) na pravé rameno a jeho poklesnutí, či zavalení levého ramene „horou“ plánů načrtnutých rozumem a ztuhnutí šíjových svalů i horní části trapézového svalu se promítne na postavení pánve. Dojde k zešikmení její polohy (níže je většinou opačná strana než u ramen), objeví se tendence „povytahovat“ krček stehenní kosti z kyčelního kloubu a mírně stehenní kost pootáčet – to se projevuje na oddalování špiček a přibližování pat nohou při chůzi. V pánvi jsou umístěny pohlavní orgány, čili symboly ženství, nebo mužství a centrum vitálních sil člověka (tyto síly jsou získávány hlavně stravou a předávány tělesným propojováním muže a ženy při intimním styku). Vše uvedené napovídá, že vznik skoliózy je těsně spjatý s tím, k čemu se přimkneme i dáme ve svém životě větší prostor (a možnost růst) a co lehkovážně opomíjíme (a chřadne). Z duchovního hlediska je snáze odstranitelnou potíží skolióza, u níž je pokleslé pravé rameno – cituplní, byť někdy své cítění nezdravě umocňující, lidé jsou ke slovům o lásce, odpuštění a milosrdenství víc nakloněni než spíše účinkům masáží a cvičení věřící pragmatické osoby, které mívají níž levé rameno. Výraznější skoliózy u dětí odrážejí předešlý, v něčem jednostranný, vývoj ducha dítěte (před tímto zrozením). Duch se příliš přikláněl k materiálnímu a smyslovému (dítě má o cosi níže levé rameno), nebo naopak vše moc prožíval, zbytečně lkal a ustupoval (a níže je pravé rameno dítěte). Vhodnou výchovou a tělesným cvičením lze mladý, zatím dobře ohebný stromek narovnat tak, aby v dospělosti vynikal krásou a světu dával kvalitní zdravé plody. Je pouze třeba, aby šlechtitelé – jeho rodiče – věnovali patřičnou pozornost a úsilí výchově dítěte i podmínkám, v nichž vyrůstá a které významně ovlivňují kvalitou svého manželství. Pokud rodiče upadnou po prvních výchovných nezdarech do fatálního „nejde to“, jsou jejich další pokusy o léčbu skoliózy u jejich dítěte spíše utvrzováním se v mylném přesvědčení, že skoliózu nelze kladně ovlivnit (a potomka náležitě vychovat). Vždy věř v možnost pozitivní změny a zároveň buď připravený, že cesta k ní bude obtížná a dlouhá. Kyfoskolióza je abnormální zakřivení páteře jak do strany (skoliózou), tak dozadu v hrudní části (velkou kyfózou). Při větším rozsahu negativně ovlivňuje činnost plic a srdce. Komu jsi nedal dýchat, ke komu jsi byl kdysi až krutý (a možná v současnosti na „vlastní kůži“ obdobné jednání od partnera zažíváš)? Komu jsi radost ze života vzal, koho a čím jsi do šedi smutku na dlouho ponořil? Co bylo, to již nezměníš. Nehřeš více a dobrý k lidem buď. Pokud vyzdravíš na duchu, radost v duši neztratíš ani v nelehkých podmínkách a k tomu přidáš pravidelná tělesná i dechová cvičení, potom se Tvoje osudové postižení (kyfoskolióza je vrozená vývojová vada) bude s přibývajícími lety spíše mírnit, anebo se alespoň nebude dále zhoršovat.

S láskou a vytrvalostí dokážeš zázraky. Láskou napravuješ, co vzniklo odklonem od lásky (obvykle nedostatkem citu projevovaného i vnímaného). S mírností ovečky projdi ponurou minulostí, kterou sis po jistý čas vytvářel. Na své cestě za zdravím buď trpělivý, neboť logicky určitou dobu potrvá, než bude šeď minulosti světlem přítomnosti dokonale prozářena, než bude láskou ze všech koutů Tvé duše vymetena. Pokud řešíš těžké a bolestné se srdcem na dlani a s přiměřenou pomocí „zdravého selského“ rozumu, potom vše v minulosti Tebou nezvládnuté zvolna odchází a již se nevrací. Koho srdce trvalou láskou hoří, ten nejlepší ochranu proti všem nemocem i nástrahám světa má. Koho srdce trvalou láskou hoří, toho opěrný a pohybový aparát léčí sám Bůh …